BBC - TEXTOS - CALI ESCRIBE

      Lo más probable es que ante todo sean varias arquitecturas “regionalistas” y no una única arquitectura internacional, ya que su primer propósito es ser, justamente, para cada lugar. Es decir, buscando su más fácil auto sostenibilidad, la que dependerá de los muy distintos climas, así como de diferente relieves, diversas vegetaciones y por lo tanto conservando esos tan irrepetibles paisajes culturales, que es como los llama acertadamente Peter Zumthor ( Pensar la arquitectura ”, 2010, pp. 95 a 110), Premio Pritzker de 2009, y en los que   “ha quedado almacenada la historia de nuestra relación con la tierra”.           Y sus temas más recurrentes serán la remodelación de construcciones comunes existentes, pues ya no se tolerará impunemente la obsolescencia casi que programada de ciudades y edificios, y ya no será un buen negocio demolerlas para construir de nuevo sino que se renovaran   ineludiblemente de acuerdo con su contexto. En tanto que el proyecto de las nuevas constru

           Probablemente fue a partir de la modernidad cuando a los arquitectos se les extravió la mirada, más lo que no admite duda alguna es que el mal que esto ocasionó se extendió rápidamente por todas partes, y ahora sólo miran la imagen de “sus” proyectos pero no el contexto en el que estarán. El resultado es la esquizofrenia urbana que nos rodea en tantas ciudades que sucumbieron al engaño de creer que se podía tumbar todo para construirlo todo de nuevo, y “cambiarle la cara a la ciudad” fue una disculpa idiota para una codicia facilitada por la ignorancia. Antes, en la medida en que los arquitectos sólo diseñaban monumentos y no disponían para su construcción de muchos materiales para escoger, la diferencia de estos con el resto de las construcciones de la ciudad era sobre todo de tamaño, y de calidad con respecto a la arquitectura popular o vernácula que los rodeaba. Pero ahora los nuevos profesionales de un oficio que no ven como tal, ya no consideran el contexto, ahora

        Del árabe hispánico bárri 'exterior', y este del árabe clásico, barrī 'salvaje', es posteriormente c ada una de las partes en que se dividen pueblos y ciudades o sus distritos. Están conformados por un grupo de casas con un sentido común de pertenencia de sus habitantes basado en su proximidad o su historia, pero es diferente a un “vecindario” que implica una proximidad más directa en cada una de sus calles o plazas. En conclusión, hoy un barrio es la interacción de sus actividades, imágenes y comportamientos.             La más recurrente de las actividades de un barrio lo caracterizan y le dan las diversas imágenes de sus varios vecindarios, los que están definidos por la repetición de construcciones parecidas mas no idénticas, que conforman sus calles, las que pueden ser paramentadas o no, pero similares en tamaño, altura, aislamientos y fachadas. Finalmente , el comportamiento de sus habitantes está determinado no apenas por sus diversas actividades

Rasmus Waern y Gert Wingärdh en ¿Qué es la arquitectura? y 100 preguntas más, 2016, desde luego también hablan de los arquitectos, y al respecto recuerdan como c on la arquitectura moderna “resultaba sencillo estar de acuerdo con [sus] comodidades aunque no con su estética [y] debido a que cada uno parecía que tenía su propia idea de lo que era belleza, el enfoque más racional consistió en ignorar el tema” (p. 10), y por supuesto el problema es que “la arquitectura extraordinaria exige habilidades extraordinarias (p. 11) y que no toda debe serlo: de hecho la mayoría. “En la época en la que todo el mundo conocía las reglas […] resultaba más sencillo conseguir que todo el mundo marchara al mismo paso [y] cualquier buen estudiante era capaz de producir una buena arquitectura [y] el hecho de que esta fórmula desapareciera no significa que no pueda volver a imponerse [pues] estuvo presente durante más de mil años” (p. 11) y el punto es que ”reutilizar una solución antigua es una for