BBC - TEXTOS - CALI ESCRIBE

       Leyendo El tercer chimpancé , 1992, de Jared Diamond, quien lo revisó en 2016, queda claro que el ser humano desarrolló características únicas como la lengua, las herramientas y el arte, que pronto lo llevaron a las religiones y después a la filosofía y la ciencia. Pero la agricultura y la medicina lo han conducido a la sobrepoblación, la tecnología amplio su violencia a los genocidios y llevó a la destrucción de la naturaleza (de la que forma parte), al cambio climático y, con la ciencia, al peligro nuclear. “Por primera vez en la historia de la humanidad […] nos enfrentamos a la posibilidad de un desastre general terrible por culpa de nuestras acciones”, dice Noam Chomsky (Porque lo decimos nosotros, 2015, p. 127).                                                                                                                                                                         Y al consumismo de infinidad de cosas de obsolescencia programada, promovidas por una propagan

       Los supuestos expertos, cuya miopía no los deja ver lo amplio del mundo y la vida antes de enfocarse en algo , sólo ven que el intercambio en la ciudad es económico y de ahí social y por ende político, y no perciben que es principalmente cultural. Y menos aún que el aspecto cultural de las ciudades, y de ahí social y hasta económico, es artístico: Puntos, Líneas, Superficies y Espacios propios de las artes visuales (dibujo, pintura, escultura, fotografía y cine) que se recorren en el tiempo conformando con su arquitectura lo urbano; el hábitat de más de la mitad de la especie a inicios del siglo XXI, y de casi todos en Colombia.        Lo cultural abarca las artes visuales, incluyendo la arquitectura que lo es pero no solamente ya que también es técnica, varias, junto con la música, la literatura, y la información y la educación, que no son lo mismo como creen los mal informados. Lo social incluye el trabajo, la vivienda, la salud, el deporte y la recreación. Lo económico t

    Los de San Antonio, son diez, aunque su intensidad, frecuencia y gravedad varían según sus diferentes calles. 1- Se demuelen casas. 2- Se alteran sus fachadas. 3- Se hacen sobreelevaciones. 4. Hay usos incompatibles con la vivienda. 5- En muchos predios ya no vive nadie. 6- La movilidad está afectada por la estrechez y falta de continuidad de sus andenes. 7- Los carros invaden sus calles. 8- Las basuras ocupan los andenes. 9- Los ruidos ajenos molestan. 10- Hay inseguridad.                                                                                                                                                                             Sin embargo, en realidad el problema es uno solo: la falta de autoridad y control, pues todos estos asuntos sencillamente no respetan la Ley, ya sean las normas vigentes o el Código de Policía. Por lo que urge que el Alcalde promueva un comité encargado de buscarles soluciones viables y permanentes, las que por lo demás se necesitan en tod

    Es preocupante la inexistencia de una verdadera crítica de arquitectura y urbanismo, tan necesitados de ella desde el gran cambio que implico la revolución industrial del siglo XIX, que sea permanente como plural, la que con frecuencia se reemplaza por la simple opinión ignorante. Son muchos los edificios malos pues nunca se evalúan pero que con frecuencia son objeto de alabanzas fáciles. Por eso no se reconocen los arquitectos y constructores mejor preparados y se dejan las ciudades en manos de los más auto publicitados.        La crítica de John Ruskin a mediados del siglo XIX continúa siendo valedera: "No transcurre un día sin que nuestros arquitectos se preocupen en buscar el modo de mostrarse originales y de inventar un estilo nuevo, lo cual viene a ser tan razonable y necesario como solicitar a quien jamás hubiera cubierto sus espaldas con la ropa necesaria para protegerse del frío, la invención de un corte nuevo de sobretodo." ( Las Siete Lámparas de la Arqu

      Sobre todo presidenciales, una democracia hereditaria como se ha dicho, pues las “reales” no pasan de ser una forma “idiota” de entender la tradición, que es como designaban los griegos a los que dejan el manejo de sus poli s a otros. Hoy a políticos que suelen ser corruptos e ignorantes, elegidos por minorías clientelistas pues las mayorías, idiotas que son, se abstienen. Realidad fatal para las ciudades que crecen mucho y rápido en los países atrasados. Y qué decir de esos presidentes improvisados y egocéntricos que mandan, que no gobiernan, maltratando gente o poniendo el mundo en peligro.        O esos alcaldes incapaces elegidos por grupos interesados que los apoyan y contratistas que los financian, o por ciudadanos victimas del populismo de políticos profesionales y de su propia ignorancia de las ciudades, muy nuevas, como lo suelen ser las de las antiguas colonias de las metrópolis europeas. Y sin duda es más complicado culturalmente orientar acertadamente una ciudad